|
1. |
Iar cât privește darurile duhovnicești nu vreau, fraților, să fiți
în necunoștință.
|
|
2. |
Știți că, pe când erați păgâni, vă duceați la idolii cei muți, ca
și cum erați mânați.
|
|
3. |
De aceea, vă fac cunoscut că precum nimeni, grăind în Duhul lui
Dumnezeu, nu zice: Anatema fie Iisus! - tot așa nimeni nu poate să zică:
Domn este Iisus, - decât în Duhul Sfânt.
|
|
4. |
Darurile sunt felurite, dar același Duh.
|
|
5. |
Și felurite slujiri sunt, dar același Domn.
|
|
6. |
Și lucrările sunt felurite, dar este același Dumnezeu, care lucrează
toate în toți.
|
|
7. |
Și fiecăruia se dă arătarea Duhului spre folos.
|
|
8. |
Că unuia i se dă prin Duhul Sfânt cuvânt de înțelepciune, iar altuia,
după același Duh, cuvântul cunoștinței.
|
|
9. |
Și unuia i se dă întru același Duh credință, iar altuia, darurile
vindecărilor, întru același Duh;
|
|
10. |
Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie; unuia deosebirea
duhurilor, iar altuia feluri de limbi și altuia tălmăcirea limbilor.
|
|
11. |
Și toate acestea le lucrează unul și același Duh, împărțind fiecăruia
deosebi, după cum voiește.
|
|
12. |
Căci precum trupul unul este, și are mădulare multe, iar toate
mădularele trupului, multe fiind, sunt un trup, așa și Hristos.
|
|
13. |
Pentru că într-un Duh ne-am botezat noi toți, ca să fim un singur
trup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, și toți la un Duh ne-am
adăpat.
|
|
14. |
Căci și trupul nu este un mădular, ci multe.
|
|
15. |
Dacă piciorul ar zice: Fiindcă nu sunt mână nu sunt din trup, pentru
aceasta nu este el din trup?
|
|
16. |
Și urechea dacă ar zice: Fiindcă nu sunt ochi, nu fac parte din
trup, - pentru aceasta nu este ea din trup?
|
|
17. |
Dacă tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? Și dacă ar fi tot
auz, unde ar fi mirosul?
|
|
18. |
Dar acum Dumnezeu a pus mădularele, pe fiecare din ele, în trup,
cum a voit.
|
|
19. |
Dacă toate ar fi un singur mădular, unde ar fi trupul?
|
|
20. |
Dar acum sunt multe mădulare, însă un singur trup.
|
|
21. |
Și nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuință de tine; sau,
iarăși capul să zică picioarelor: N-am trebuință de voi.
|
|
22. |
Ci cu mult mai mult mădularele trupului, care par a fi mai slabe,
sunt mai trebuincioase.
|
|
23. |
Și pe cele ale trupului care ni se par că sunt mai de necinste,
pe acelea cu mai multă evlavie le îmbrăcăm; și cele necuviincioase ale
noastre au mai multă cuviință.
|
|
24. |
Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acoperământ. Dar
Dumnezeu a întocmit astfel trupul, dând mai multă cinste celui căruia îi
lipsește,
|
|
25. |
Ca să nu fie dezbinare în trup, ci mădularele să se îngrijească
deopotrivă unele de altele.
|
|
26. |
Și dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; și
dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună.
|
|
27. |
Iar voi sunteți trupul lui Hristos și mădulare (fiecare) în parte.
|
|
28. |
Și pe unii i-a pus Dumnezeu, în Biserică: întâi apostoli, al doilea
prooroci, al treilea învățători; apoi pe cei ce au darul de a face minuni;
apoi darurile vindecărilor, ajutorările, cârmuirile, felurile limbilor.
|
|
29. |
Oare toți sunt apostoli? Oare toți sunt prooroci? Oare toți învățători?
Oare toți au putere să săvârșească minuni?
|
|
30. |
Oare toți au darurile vindecărilor? Oare toți vorbesc în limbi?
Oare toți pot să tălmăcească?
|
|
31. |
Râvniți însă la darurile cele mai bune. Și vă arăt încă o cale
care le întrece pe toate:
|