|
1. |
Iar cât priveşte darurile duhovniceşti nu vreau, fraţilor, să fiţi în necunoştinţă. |
|
2. |
Ştiţi că, pe când eraţi păgâni, vă duceaţi la idolii cei muţi, ca şi cum eraţi mânaţi. |
|
3. |
De aceea, vă fac cunoscut că precum nimeni, grăind în Duhul lui Dumnezeu, nu zice: Anatema fie Iisus! - tot aşa nimeni nu poate să zică: Domn este Iisus, - decât în Duhul Sfânt. |
|
4. |
Darurile sunt felurite, dar acelaşi Duh. |
|
5. |
Şi felurite slujiri sunt, dar acelaşi Domn. |
|
6. |
Şi lucrările sunt felurite, dar este acelaşi Dumnezeu, care lucrează toate în toţi. |
|
7. |
Şi fiecăruia se dă arătarea Duhului spre folos. |
|
8. |
Că unuia i se dă prin Duhul Sfânt cuvânt de înţelepciune, iar altuia, după acelaşi Duh, cuvântul cunoştinţei. |
|
9. |
Şi unuia i se dă întru acelaşi Duh credinţă, iar altuia, darurile vindecărilor, întru acelaşi Duh; |
|
10. |
Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie; unuia deosebirea duhurilor, iar altuia feluri de limbi şi altuia tălmăcirea limbilor. |
|
11. |
Şi toate acestea le lucrează unul şi acelaşi Duh, împărţind fiecăruia deosebi, după cum voieşte. |
|
12. |
Căci precum trupul unul este, şi are mădulare multe, iar toate mădularele trupului, multe fiind, sunt un trup, aşa şi Hristos. |
|
13. |
Pentru că într-un Duh ne-am botezat noi toţi, ca să fim un singur trup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, şi toţi la un Duh ne-am adăpat. |
|
14. |
Căci şi trupul nu este un mădular, ci multe. |
|
15. |
Dacă piciorul ar zice: Fiindcă nu sunt mână nu sunt din trup, pentru aceasta nu este el din trup? |
|
16. |
Şi urechea dacă ar zice: Fiindcă nu sunt ochi, nu fac parte din trup, - pentru aceasta nu este ea din trup? |
|
17. |
Dacă tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? Şi dacă ar fi tot auz, unde ar fi mirosul? |
|
18. |
Dar acum Dumnezeu a pus mădularele, pe fiecare din ele, în trup, cum a voit. |
|
19. |
Dacă toate ar fi un singur mădular, unde ar fi trupul? |
|
20. |
Dar acum sunt multe mădulare, însă un singur trup. |
|
21. |
Şi nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuinţă de tine; sau, iarăşi capul să zică picioarelor: N-am trebuinţă de voi. |
|
22. |
Ci cu mult mai mult mădularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase. |
|
23. |
Şi pe cele ale trupului care ni se par că sunt mai de necinste, pe acelea cu mai multă evlavie le îmbrăcăm; şi cele necuviincioase ale noastre au mai multă cuviinţă. |
|
24. |
Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acoperământ. Dar Dumnezeu a întocmit astfel trupul, dând mai multă cinste celui căruia îi lipseşte, |
|
25. |
Ca să nu fie dezbinare în trup, ci mădularele să se îngrijească deopotrivă unele de altele. |
|
26. |
Şi dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; şi dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună. |
|
27. |
Iar voi sunteţi trupul lui Hristos şi mădulare (fiecare) în parte. |
|
28. |
Şi pe unii i-a pus Dumnezeu, în Biserică: întâi apostoli, al doilea prooroci, al treilea învăţători; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecărilor, ajutorările, cârmuirile, felurile limbilor. |
|
29. |
Oare toţi sunt apostoli? Oare toţi sunt prooroci? Oare toţi învăţători? Oare toţi au putere să săvârşească minuni? |
|
30. |
Oare toţi au darurile vindecărilor? Oare toţi vorbesc în limbi? Oare toţi pot să tălmăcească? |
|
31. |
Râvniţi însă la darurile cele mai bune. Şi vă arăt încă o cale care le întrece pe toate: |